Showing posts with label Read. Show all posts
Showing posts with label Read. Show all posts

March 13, 2015

Герман Гессе. Паломничество в Страну Востока

Именно игра и есть жизнь, когда она хороша! Конечно, из нее можно делать что угодно еще, например обязанность, или войну, или тюрьму, но лучше она от этого не станет. До свидания, приятно было побеседовать. Своей легкой, размеренной, дружелюбной походкой двинулся он в путь, этот непостижимый, любимый человек, и он уже готов был исчезнуть, как мне окончательно изменили выдержка и самообладание. Я отчаянно помчался за ним и возопил из глубины сердца: 
      -- Лео! Лео! Вы же Лео. Неужели вы меня не узнаете? Когда-то мы были членами Братства и должны были остаться ими всегда. Мы вместе совершали путешествие в страну Востока. Неужели вы меня забыли, Лео? Неужели вы вправду ничего больше не знаете о Хранителях короны, о Клингоре и о Гольдмунде, о празднестве в Бремгартене, об ущелье Морбио Инфериоре? Лео, сжальтесь надо мною! 
      Он не бросился бежать от меня, как я опасался, но и не повернул ко мне головы; он спокойно продолжал идти, словно ничего не слышал, однако оставлял мне возможность его догнать и по видимости ничего не имел против того, чтобы я к нему присоединился. 
      -- Вы так волнуетесь и так спешите,-- сказал он успокаивающим тоном.-- Это нехорошо. Это искажает лицо и причиняет болезни. Мы пойдем совсем медленно, это успокаивает наилучшим образом. И несколько дождевых капель на лоб... Чудесно, правда? Словно одеколон из воздуха.

* * *

Лео заговорил, обращаясь ко мне: 
      -- Обвиняемый Г., в свое время вам еще будут указаны ваши проступки, а равно и способ избегать их впредь. Единственно для того, чтобы стало понятно, как мало уяснили вы себе свое положение, я спрошу вас: помните ли вы, как вы шли по городу со слугою по имени Лео, отряженным к вам в качестве вестника, чтобы проводить вас в Высочайшее Присутствие? Отлично, вы помните это. А помните ли вы, как мы проходили мимо ратуши, мимо церкви святого Павла, мимо собора и этот слуга Лео зашел в собор, чтобы преклонить колена и вознести свое сердце; вы же не только уклонились от обязанности войти вместе с ним и разделить его молитвы, нарушая тем самым четвертый параграф вашего обета, но предавались за дверями беспокойной скуке, дожидаясь конца досадной церемонии, которая представлялась вам совершенно излишней -- не более чем неприятным испытанием для вашего эгоистического нетерпения. Так-так, вы все помните. Уже одним вашим поведением у врат собора вы попрали наиважнейшие принципы и обычаи Братства -- вы пренебрегли религией, вы посмотрели свысока на собрата, вы раздраженно отвергли повод и призыв к самоуглублению и сосредоточенности. Такому греху не было бы прощения, если бы в вашу пользу не говорили особые смягчающие обстоятельства. 
      Теперь он попал в самую точку. Теперь было названо по имени самое главное--уже не частности, не простые ребячества. Возразить было нечего. Удар был нанесен в сердце. 
      -- Мы не желаем,-- продолжал первоверховный,-- исчислять все проступки обвиняемого, он не должен быть судим по букве закона, и нам ясно, что увещания нашего достаточно, дабы пробудить совесть обвиняемого и сделать из него кающегося самообвинителя. При всем том, самообвинитель Г., я вынужден посоветовать вам представить на суд вашей совести еще несколько ваших поступков. Надо ли мне напоминать вам о том вечере, когда вы разыскали слугу Лео и упорно желали, чтобы он узнал в вас собрата, хотя это было решительно невозможно, ибо вы же сами стерли в себе черты принадлежности к Братству? Надо ли мне напоминать, что вы сами же рассказали слуге Лео? О продаже вашей скрипки? О вашей безнадежной, бестолковой, унылой жизни, жизни самоубийцы, которую вы вели уже много лет? И еще об одном, собрат Г., я не вправе умолчать. Вполне возможно, что в тот вечер слуга Лео помыслил о вас несправедливо. Допустим, так оно и было. Слуга Лео был, может статься, отчасти не в меру строг, не в меру рассудителен, может статься, ему недоставало юмора и снисхождения к вам и вашему состоянию. Но существуют инстанции более высокие, судьи более непогрешимые, чем слуга Лео. Каково суждение твари божьей о вас, обвиняемый? Помните ли вы пса по имени Неккер? Помните ли вы, как он отверг и осудил вас? Он неподкупен, он не заинтересованная сторона, он не член Братства. 
      Наступила пауза. Ах да, этот волкодав Неккер! Еще бы, он-то меня отверг и осудил. Я согласился. Приговор надо мной был давно изречен, уже волкодавом, уже мною самим. 
      -- Самообвинитель Г.!-- сызнова заговорил Лео, и теперь голос его звучал из золотого блеска его облачения и балдахина так холодно и ясно, так пронзительно, как голос Командора, когда тот в последнем акте является перед дверьми Дон Жуана.-- Самообвннитель Г., вы меня выслушали, вы ответили согласием. Вы, как нам представляется, уже сами вынесли себе приговор. -- Да,-- ответил я тихо,-- да. 
      -- Мы полагаем, что приговор, который вы себе вынесли, вас осуждает? -- Да,-- прошептал я. 
      Теперь Лео встал со своего престола и мягким движением распростер руки. 
      -- Я обращаюсь к вам, старейшины. Вы все слышали. Вы знаете, что сталось с нашим братом Г. Такая судьба вам не чужда, не один из вас испытал ее на себе. Обвиняемый до сего часа не знал или не имел сил по-настоящему поверить, что ему попущено было отпасть и сбиться с пути ради испытания. Он долго упорствовал. Он годами соглашался ничего не знать о Братстве, оставаться в одиночестве и видеть разрушение всего, во что он верил. Но под конец он уже не мог прятаться от нас и совершать над собой насилие, его боль сделалась слишком велика, а вы знаете, что, когда боль достаточно велика, дело идет на лад. Брат Г. доведен своим искусом до ступени отчаяния, того отчаяния, которое есть исход любой серьезной попытки постичь и оправдать человеческое бытие. Отчаяние -- исход любой серьезной попытки вытерпеть жизнь и выполнить предъявляемые ею требования, полагаясь на добродетель, на справедливость, на разум. По одну сторону этого отчаяния живут дети, по другую -- пробужденные. Обвиняемый Г.-- уже не ребенок, но еще не до конца пробужденный. Он еще пребывает в глубине отчаяния. Ему предстоит совершить переход через отчаяние и таким образом пройти свое второе послушничество. Мы сызнова приглашаем его в лоно Братства, постичь смысл которого он более не притязает. Мы возвращаем ему его потерянное кольцо, которое сберег для него слуга Лео. 
©

November 24, 2014

Любые книги выдающихся бизнесменов -

Никто не попадает на должность CEO и не организовывает успешный бизнес с первого раза, не имея никакого опыта. Все успешные и знаменитые прошли довольно сложный путь проб и ошибок. И в это время на них влияло огромное количество факторов — места, в которых они жили, люди, которые их окружали, проблемы, с которыми они сталкивались и, конечно же, книги, которые они читали.

Любимая книга человека может дать вам ключ к пониманию выбора, который он совершает, или к его поступкам. Конечно, чтение любимых книг Ричарда Бренсона или Уорена Баффета не сделает вас такими же успешными, но, возможно, вы начнете понимать их поступки и найдете свой, индивидуальный путь.

Билл Гейтс. Бывший CEO компании Microsoft, ныне филантроп

В течение свой жизни литературные предпочтения бывшего главы компании Microsoft и мультимиллионера Билла Гейтса постоянно менялись. Но как-то в одном из своих интервью он сказал, что книга «Над пропастью во ржи» Джерома Сэлинджера была одной из его любимых, ссылаясь на то, что тема отчуждения, страха и бунта всегда была неотъемлемой частью взросления.

«Она очень умная. Она признает, что молодые люди могут быть немного в смятении, но при этом они понимают множество вещей и видят то, чего не видят взрослые. Поэтому она всегда мне нравилась.»


Но в недавнем опросе Ask me anything, которые проводил Reddit, Гейтс изменил свой список из 10 лучших книг, захватив книги из последнего десятилетия. И его выбором стал Стивен Пинкер The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined. По его мнению в этой книге отображен долгий, но глубокий взгляд на снижение со временем насилия и дискриминации.

После того, как он покинул пост CEO в Microsoft, он полностью занялся благотворительностью вместе со своей женой и основанным им фондом Bill & Melinda Gates Foundation.

Ричард Бренсон. Председатель Virgin Group

Ричард Бренсон начал свое первое дело в 16 лет под влиянием журнала с названием The Student в склепе церкви. И теперь его империя разрослась и до границ видимого пространства, как и его литературные вкусы. Книга Артура Рэнсома «Ласточки и Амазонки» — это любимая книга его детства. Кроме это книги в его список входят «Сталинград» Энтони Бивора о поворотном моменте Второй Мировой войны и «Дикие лебеди» Юнг Чанга о трех поколениях женщин в одной семье, сталкивающихся с политической нестабильностью в Китае XX века.

Марк Цукерберг. CEO компании Facebook

В профиле самого Марка в Facebook указана всего лишь одна любимая книга — «Игра Эндера» Орсона Скотта Карда. Те, кто знает, о чем эта книга, сразу поймут связь между Марком и главным героем — маленьком гении, спасшем свой мир. Однако, в интервью с New Yorker в 2010 Цукерберг сказал, что его любимой книгой является «Энеида» Вергилия.

Опра Уинфри

У Опры есть свой книжный клуб, на собраниях которого обсуждаются творчество писателей со всего мира. Но ее любимой книгой является американская классика — «Убить пересмешника» Харпер Ли.

«Я помню, как после прочтения этой книги приходила в класс и не могла не говорить об этом. Я читала ее в 8 или 9 классе и после этого пыталась подсадить на нее и других детей. И именно поэтому у меня сейчас есть свой книжный клуб, так как это зацепило меня после прочтения этой книги.»


Мухтар Кент. CEO компании Coca-Cola

Мухтар Кент любит экономические наблюдения и считает, что его любимая книга является одной из самых лучших — «Восхождение денег» Найла Фергюсона. В ней можно проследить человеческую историю с того момента, как появились первые деньги в Месопотамии, и посмотреть, как все это видоизменялось на протяжении веков.

Джефф Безос. CEO компании Amazon

Сейчас на Амазоне можно купить практически все, но начиналось все с продажи книг. Джефф Безос, CEO Амазон, прочитывает 10 книг за один месяц. В списке его любимых: «Построенные навечно. Успех компаний, обладающих видением» Джим Коллинза и Джерри Порраса и «Остаток дня» Кадзуо Исигуро. Первая книга рассказывает о том, как освободиться от навязанных мифов и найти новые идеи и мысли. Но «Остаток дня» занимает особо место в сердце Безоса.

«Если вы читали «Остаток дня», вы ничего не сможете поделать, кроме как погрузиться в рамзышления. Я просто провел 10 часов в альтернативной жизни и узнал кое-что о жизни и сожалениях.»


Стив Джобс. Бывший CEO компании Apple

На своем примере Стив Джобс показал, как могут пересекаться гуманитарные науки и технологии. В биографии Стива Джобса Уолтер Айзексон перечислил ряд книг, которые повлияли на соучредителя компании Apple: «Король Лир» Шекспира, работы Платона, «Моби Дик» Германа Мелвилла, «Дилемма Инноватора» Клейтона Кристенсена, «Автобиография йога» Парамаханса Йогананда, «Сознание Дзен, сознание начинающего» Сюнрю Судзуки.

Ларри Эллисон. CEO компании Oracle

Ларри Эллисон — заядлый читатель, но особое пристрастие испытывает к «Наполеону» Винсента Кронина. Эта книга считается самой лучшей биографией Наполеона, написанной на французском. Для себя Эллисон нашел в этой книги две интересные темы.

«Читать о нем интересно по двум причинам: чтобы увидеть, что может сделать со своей жизнью человек, скромный от рождения, и то, как история может исказить факты. Это также дает понимание того, что даже история основана на моде. Даже мораль — популярная мораль — построена на моде. Настоящая мораль основана на причинах, и никогда не путайте эти две морали между собой.»


Уоренн Баффет. CEO компании Berkshire Hathaway

В 2003 году Уоренн Баффет использовал годовой отчет компании Berkshire Hathaway для того, чтобы порекомендовать несколько книг его акционерам. В этот список вошли «Бык: История бумов и спадов» Мэгги Махар, «Самые смышленые парни в этой комнате» Бетани МакЛин и Питер Элкинд, «В этом неопределенном мире: Трудные выборы от Уолл-Стрит до Вашингтона» Роберт Рубин и Иаков Вайсберг.

Тим Кук. CEO компании Apple

До того, как заменить на посту CEO Стива Джобса, Тим Кук был известен как волшебник цепочки поставок. Его стратегия в большой степени была ответственна за большие прибыли компании Apple и за их качественные товары. Его любимая книга — «Соревнования со временем» Джорджа Сталка и Томаса Хаута. В ней рассказывает о важности цепочки поставок и времени в разработке товаров. Эта книга является результатом 10 лет исследований и сфокусирована на управлении временем в разработке, производстве, продажах и распределении. Тим Кук считает ее достаточно важной для того, чтобы периодически давать несколько копий для изучения своим коллегам.

Тони Шей. CEO компании Zappos

Тони Шей глубоко уверен в важности культуры в бизнесе. Настолько сильно, что он инвестировал 350 миллионов долларов для того, чтобы превратить Лас-Вегас в Диснейленд для предпринимателей. Его любимая книга — «Племенное управление» Дэйва Логана, Джона Кинга и Хэйли Фишера-Райта.

«Племенное управление» систематизирует все то, что мы делали инстинктивно, и дает широкую базу основу для всех компаний, желающих перевести их культуру на следующий уровень.»


Другие его любимые книги: «Вершина» Чипа Конли и «Гипотеза Счастья» Джонатана Хейдта.

Джек Дорси. Создатель Twitter и CEO Square

Его любимая книга настолько важна для него, что он выдает ее в стартовом пакете каждому новому сотруднику в Square — «Манифест чеклиста» Атуля Гаванде. Эта книга несет в себе простую мысль — чеклист помогает людям управлять сложными ситуациями. Атуль Гаванде приводит примеры из медицины, технологии и стихийных бедствий для того, чтобы продемонстрировать силу таких списков.
©

October 12, 2012

Mo Yan's magical mixture wins Nobel Literature Prize

Shanghai Daily

Mo Yan, one of China's leading writers of the past half-century, won the Nobel Literature Prize yesterday for writing that mixes folk tales, history and the contemporary.

"Through a mixture of fantasy and reality, historical and social perspectives, Mo Yan has created a world reminiscent in its complexity of those in the writings of William Faulkner and Gabriel Garcia Marquez, at the same time finding a departure point in old Chinese literature and in oral tradition," the Swedish Academy announced.

It is the first time a Chinese national has won the award.

Mo Yan, 57, is perhaps best-known abroad for his 1987 novella "Red Sorghum," a tale of the brutal violence that plagued the east China countryside - where he grew up - during the 1920s and 30s. The story was later made into an acclaimed film by Chinese director Zhang Yimou, and won the Golden Bear at the Berlin film festival in 1988.

Mo Yan, a pseudonym that means "Don't speak" and whose real name is Guan Moye, "with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary," the jury said.

Mo offers "a unique insight into a unique world in a quite unique manner," the academy's permanent secretary, Peter Englund, said. His style is "a fountain of words and stories and stories within stories, then stories within the stories within the stories and so on. He's mesmerizing," Englund told Reuters television.

Englund quote the author as saying he was "overjoyed and terrified" at being given the prize. Mo was "at home with his dad" when he was told of the award, according to Englund.

Mo has published novels, short stories and essays on various topics, and despite his social criticism is seen in his homeland as one of the foremost contemporary authors, the Nobel committee noted.

He has authored other acclaimed works including "Big Breasts and Wide Hips," "Republic of Wine" and "Life and Death are Wearing Me Out."

He has also written dozens of other novels, novellas and short stories, generally eschewing contemporary issues and instead looking back at China's tumultuous 20th century in tales often infused with politics and a dark, cynical sense of humor.

The backdrops for his various works have included the 1911 revolution that toppled China's last imperial dynasty, Japan's brutal wartime invasion, China's land-reform policies of the 1950s and the madness of the 1966-1976 "cultural revolution."

His latest novel, 2009's "Frog," is considered his most daring yet, due to its searing depiction of China's "one child" population control policy and the local officials who ruthlessly implement it with forced abortions and sterilizations.

Luan Meijian, deputy director of Fudan University's Chinese Contemporary Literature Creation and Research Center, said: "Mo's work best reflects the reality of the society. China has seen many superficial literatures which are coarsely created to help writers and publishers make profits, while Mo has devoted himself wholeheartedly to the writing."

The author grew up in Gaomi in east China's Shandong Province, the son of farmers.

The literature prize is the fourth and one of the most watched announcements of this Nobel season, following the prizes for medicine, physics and chemistry earlier this week.

As tradition dictates, the Nobel laureates will receive their prizes at formal ceremonies in Stockholm and Oslo on December 10, the anniversary of the death of prize creator Alfred Nobel in 1896.

©

July 25, 2012

Харуки Мураками - 1Q84

...

Вы пока еще молоды, полны сил. И возможно, просто не понимаете, что с вами будет дальше. Но с какого-то возраста жизнь превратится в непрерывный процесс потерь. Самые важные для вас вещи начнут выпадать из нее, как зубья из расчески, а вместо них будет оставаться сплошная фальшивка. Ваши силы, желания, мечты, идеалы, убеждения, любимые люди станут исчезать из вашей жизни чуть ли не каждый день. Когда попрощавшись, а когда и без всякого предупреждения. Ничего из потерянного вы уже не сможете вернуть никогда. И взамен ничего подходящего не найдете. Все это очень больно. Иногда будет казаться, что вас режут живьем на куски. Вам скоро тридцать, господин Кавана. Ваша жизнь вот-вот начнет погружаться в сумерки. Проще говоря, вы начнете стареть.

...

— Большинству людей на свете не нужна истина, которую можно подтвердить. Настоящая истина почти всегда связана с болью, как ты сама и сказала. А людям, за редким исключением, не хочется испытывать боль. Они хотят лишь уютной душевной истории, которая дала бы им почувствовать, будто их жизнь наполнена хоть каким-нибудь смыслом. Вот почему до сих пор процветают религии.
Разминая шею, он несколько раз покрутил головой и продолжил:
— Если история А убедит людей в том, что их жизнь наполнена глубоким смыслом, они назовут ее истиной. А если история Б покажет их жалкими пигмеями, они сочтут ее ложью. Все очень просто. И тех, кто попробует утверждать, что история Б и есть настоящая истина, всегда будут ненавидеть, тайно убивать, а то и организовывать против них совершенно реальные войны. Людям нет никакого дела до фактов, логики и доказательств. Им не хочется признавать, что они жалкие пигмеи. Лишь яростно отрицая этот печальный факт, они еще остаются в здравом уме.

...

©

June 5, 2012

Татьяна Толстая: Я со странною любовью отношусь к русскому народу

Познер - Первый канал

В.ПОЗНЕР: Почему уезжают в таком количестве?

Т.ТОЛСТАЯ: Во-первых, легко уехать. Во-вторых, дальние страны вообще манят. Ну и надоедает то угрюмое хамство, которым здесь наша жизнь, все же, пропитана. Не все это любят.
...

В.ПОЗНЕР: Скажите, пожалуйста, поскольку время бежит, а у меня
миллион к вам вопросов еще… Как-то вы высказались в том духе, что 
запретить мат смешно – это все равно, что как запретить соль и перец, и
что представление о том, что интеллигентный не может материться – это
глупость.


Т.ТОЛСТАЯ: Да. Так я думаю, да. Интеллигент другим определяется.
Системой ценностей и способностью к критике, и к самокритике в первую
очередь.

...

В.ПОЗНЕР: Оказавшись перед Богом, что вы ему скажете?


Т.ТОЛСТАЯ: "Покажи еще".

©

April 27, 2012

Книги по психологии китайцев

Sadpanda решила помочь всем (китаистам, бизнесменам, студентам) распознать в китайце его основные национальные черты, которые складывались столетиями. В этой связи мы решили опубликовать первую часть книг, прочтение которых углубит ваше понимание китайского менталитета и поможет в дальнейшем избежать конфликтов на почве различия культур.

Книги по психологии китайцев:

1. И.Я.Коростовец «Китайцы и их цивилизация»
2. В.В.Корсаков «Пять лет в Пекине. Из наблюдений над бытом и жизнью китайцев», «В старом Пекине»
3. И.Г.Баранов «Верования и обычаи китайцев»
4. В.М.Алексеев «Римлянин Гораций и китаец Лу Цзи о поэтическом мастерстве», «Француз Буало и его китайские современники о поэтическом мастерстве»
5. В.Я.Сидихменов «Китай: страницы прошлого»
6. В.Г.Буров «Китай и китайцы глазами российского ученого»
7. К.М.Тертицкий «Китайцы: традиционные ценности в современном мире»
8. В.В.Собольников «Этнопсихологические особенности китайцев»
9. А.А.Родионов «Лао Шэ и проблемы национального характера в китайской литературе XX века»
10. С.Л.Тихвинский «Восприятие в Китае образа России»
11. A.Smith «Chinese Characteristics»
12. М.В.Крюков, М.В.Софронов, Н.Н.Чебоксаров «Древние китайцы: проблемы этногенеза»
13. М.В.Крюков, М.В.Софронов, В.В.Малявин «Китайский этнос на пороге Средних веков»
14. М.В.Крюков, М.В.Софронов, В.В.Малявин «Китайский этнос в Средние века (VII-XIII)»
15. М.В.Крюков, М.В.Софронов, Л.С.Переломов «Древние китайцы в эпоху централизованных империй»
16. М.В.Крюков, М.В.Софронов, Н.Н.Чебоксаров «Этническая история китайцев в XIX-начале XX века»
17. Д.Макгован «Китайцы у себя дома»
18. М.Гране «Китайская мысль», «Китайская мысль от Конфуция до Лао-цзы»
19. Х.Чен «Эти поразительные китайцы»
20. H.Nakamura «Ways of thinking of Eastern people: India-China-Tibet-Japan»
21. M.H.Bond «Beyond the chinese face», «The psychology of chinese people»
22. Kuang Ming Wu «On chinese body thinking»
23. S.D.Seligman «Chinese business etiquette»
24. Yadong Luo «Guanxi and Business»

P.S.: Ваши дополнения списка приветствуются.


Комментарии к записи “Книги по психологии китайцев”

Wanshang
Первое, что пришло в голову — это «Китайская картина мира» Тань Аошуан и «Китайская цивилизация » В.В.Малявина. Кстати, а почему в этот список ты не хочешь вставить книгу Линь Юйтана «Моя страна и мой народ»?

Екатерина
Спешнев НА «Особенности национальной психологии» (2011 г) и статья
Васильев Л. С. Некоторые особенности системы мышления, поведения и психологии в традиционном Китае. Китай: традиции и современность. Сборник статей. М. : Наука, 1976. – СС.52-82.


Энрик До
Спешнев Н.А. "Дискуссия об этнопсихологии китайцев" в "Восток-Запад: историко-литературный альманахе". М. 2006г.

Спешнев Н. А. «Идеальный герой» и этнопсихология китайцев" в "Раздвигая
горизонты науки: к 90-летию академика С. Л. Тихвинского". М. 2008г. стр.
479.

©

April 26, 2012

Виктор Пелевин - S.N.U.F.F.

Кая была послана мне в утешение и радость — хоть она, конечно, была просто резиновой куклой. Но если она сказала правду о том, как устроен мой ум, зачем тогда Маниту резиновая кукла по имени «человек»? И зачем Маниту пожелал, чтобы нам было больно, когда о нас гасят окурки?

Увы, ответов нет. Вернее, они есть — но такие, что возникает еще больше загадок.

Впрочем, Кая говорила, что ответ — это мы сами.

Мы сами — и то, что мы делаем с жизнью, своей и чужой.

А может, я путаю. Может, это сказал покойный Бернар-Анри, когда в позапрошлую войну братался с прошедшими кастинг орками, а я снимал его на храмовый целлулоид. Слова ведь одни на всех, и кто только не пробовал складывать их так и эдак.

Все, времени больше нет. Я прощаюсь.

Маниту, надеюсь, я сделал свою работу хорошо.
©

April 11, 2012

Оружие возмездия

В. Пелевин

... Когда множество людей верят в реальность некоего объекта (или процесса), он начинает себя проявлять: в монастыре происходят религиозные чудеса, в обществе разгорается классовая борьба, в африканских дервнях в назначенный срок умирают проклятые колдуном бедняги и так далее - примеров бесконечно много, потому что это основной механизм жизни. Если поместить перед зеркалом свечу, то в зеркале возникнет ее отражение. Но если каким-то неизвестным способом навести в зеркале отражение свечи - то для того, чтобы не нарушились физические законы, свеча обязана будет возникнуть перед зеркалом из пустоты. Другое дело, что нет способа создать отражение без свечи.

Принцип равновесия, верный для зеркала и свечи, так же верен для события и человеческой реакции на него, но реакцию на событие в масштабах целой страны, особенно страны, охваченной идеологической ревностью, довольно просто организовать с помощью подчиненных одной воле газет и радио, даже если самого этого события нет. Применительно к нашему случаю это значит, что с появлением и распространенеим слухов об оружии возмездия оно возникает само - никому, даже его создателям, неизвестно, где и как; чем больше будет мнений о его природе, тем более странным и неожиданным окажется конечный результат. И когда будет объявлено, что оружие приводится в действие, сила ожидания миллионов людей неизбежно изменит что-то в истории.

Осталось сказать несколько слов о результатах применения оружия возмездия против СССР. Впрочем, можно обойтись и без слов, тем более, что они горьки и не новы. Пусть любопытный сам поставит небольшой опыт. Например, такой: пусть он встанет рано утром, подойдет на цыпочках к окну и, осторожно отведя штору, выглянет наружу...
©

February 24, 2012

Radio Aerostat vol. 353

Вот есть такие стихи династии Тан.

"Осенние листья падают как дождь.
И хотя все мои соседи варвары,
А ты в тысяче верст от меня,
На моем столе - всегда две чаши".
©

December 10, 2011

Deng Xiaoping’s legacy: The great stabiliser

The definitive biography of a diminutive giant of the 20th century

Deng Xiaoping and the Transformation of China. By Ezra Vogel. Belknap Press; 928 pages; $39.95 and £29.95. Buy from Amazon.com, Amazon.co.uk

EARLIER this year, as the Arab spring blew through the Middle East, nervous Chinese officials were heard asking Western diplomats and journalists whether they thought (off the record) that China would be next. As it turns out, China has been left unfazed by this mutinous trend for reasons ranging from internet censorship to the swift arrests of dissidents. But one important damper on protest has been in the works for a while: China’s massive economic growth over the past few decades has left enough people satisfied with the system for now. Also, the country does not have a cultish figure like Hosni Mubarak or Colonel Muammar Qaddafi to act as a lightning rod for dissent.

For this the Chinese Communist Party has to thank a little chain-smoking man who died nearly a decade and a half ago: Deng Xiaoping, the paramount leader from 1978 to 1992. Ezra Vogel’s new biography portrays Deng as not just the maker of modern China, but one of the most substantial figures in modern history.

If Chairman Mao was the architect of an assertive, socialist China, Deng pulled off the even tougher feat of reversing most of what Mao had done and calling it “socialism”. Mr Vogel, a professor emeritus at Harvard University, has written a meticulously researched book that concentrates mainly on the story from the mid-1970s to the 1990s. He could have subtitled the book not the “transformation” but the “stabilisation” of China, as he describes Deng’s impressive calming strategy at home and abroad. Deng placated the near and not-so-near neighbours whom Mao had angered or terrified, continuing his unfinished diplomacy with America (leading to one of history’s most incongruous photo-ops as Deng donned a big cowboy hat), and mending bridges with the Soviet Union. A messy war with Vietnam in 1979 was the exception that proved the rule of avoiding military confrontation.

On the domestic front, Deng established free-trade zones, dismantled collective farms and wooed foreign capital. This represented a breathtaking ideological reversal, which Deng characterised pragmatically, because the party had no money to spare: “We will give you a policy that allows you to charge ahead and cut through your own difficult road.” And in the aftermath of the Beijing spring of 1989, when conservatives in the leadership tried to chill the pace of reform, Deng struck out by taking a “vacation” in China’s free-trade zones. His aim was to kick-start the economic growth that was heading toward double digits by the time he died in 1997. He missed by a few months the handover of Hong Kong from Britain to China, which he had negotiated, and which burnished his nationalist credentials.

Deng also dismantled the cult of leadership that had culminated in Mao’s Cultural Revolution. Ironically, he used his own strength of personality to diminish the importance of a charismatic leader. His successor, Jiang Zemin, was chosen for his technocratic skills and ability to compromise, not for his charm. Deng’s work habits helped manage this transition from Maoist political culture. His regular morning schedule was breakfast at 8am, followed by assiduous reading of ministerial reports, 15 domestic newspapers and a range of (translated) foreign press materials. The quest for total knowledge, along with his own revolutionary credentials, enabled him to outmanoeuvre colleagues who wanted to preserve their own fiefdoms within the leadership. Deng initiated China’s system of regular political succession, which is expected to see another transition of power in October next year.

Mr Vogel knows China’s elites extremely well, not least because of his years as an intelligence officer in East Asia for the Clinton administration. This book is bolstered by insider knowledge and outstanding sources, such as interviews with Deng’s interpreters. But this vantage tends to give Deng the benefit of the doubt, and the author works hard to diminish the stain on his reputation left by the notorious killings in Tiananmen Square in 1989. Mr Vogel points out that other developing economies such as South Korea engaged in state violence of a comparable scale at the time.

Although Deng commendably brought stability to China, violence was central to his formation. As Roderick Macfarquhar and Michael Schoenhals (a former Harvard colleague of Mr Vogel’s) have shown in their epic book “Mao’s Last Revolution”, Deng was responsible for purges in the later years of the Cultural Revolution that matched the Gang of Four for brutality. In 1975 he ordered the army to crack down on a Muslim village in Yunnan province, an action which resulted in 1,600 deaths including those of 300 children. Deng’s response to the student and worker protests 14 years later was hardly out of character.

Much of this book contains previously unheard and highly indiscreet quotations. For example, Deng thought Mikhail Gorbachev was an “idiot”, according to one of his sons. So this tome is unlikely to be published in China anytime soon. Still, the manuscript was read by Chinese political insiders for accuracy, making this the definitive account of Deng in any language. Mr Vogel eloquently makes the case for Deng’s crucial role in China’s transformation from an impoverished and brutalised country into an economic and political superpower. Three and a half decades after Mao’s death, the next generation of Chinese will have no personal memory of the little man from Guang’an County in Sichuan province. All the same, they will be Deng Xiaoping’s children.
©

November 8, 2011

Literary Legacy: Five Must-Read Chinese Novels for Foreigners

The canon of Chinese literature is so huge and intimidating that it's hard to know where to start. And thanks to the difficulty of the Chinese language, only the most serious scholars can read the classics in their original form. Luckily there are some excellent English translations of great Chinese novels, offering you the chance to widen your reading horizons and learn about the culture of the country you're living in. Here are five must-reads, and a suggestion of which translation to get your hands on.

Literary Legacy: Five Must-Read Chinese Novels for Foreigners
Photo: douban.com

1) The Real Story of Ah Q by Lu Xun
Left wing writer Lu Xun is heralded as the “father of modern Chinese literature”, and is an important figure in 20th century history. Mao was a big fan of his work, even though Lu was never a member of the Communist Party. Nevertheless, his stories and essays are held up as modern classics. Symbolising the shift from the courtly classic mode of writing to the contemporary vernacular form, Lu Xun's work also embodies the move from the excesses of imperial times to the austerity of the revolution. Lu's most famous and enduring work is The Real Story of Ah Q (阿Q 正传), which appears in the 2010 Penguin Classic translation of his complete works by Julia Lovell. If you only read one modern Chinese book, make it this one.

2) Journey to the West by Wu Cheng'en
Probably the most culturally influential work in Chinese history, Journey to the West (西游记) tells the story of a great pilgrimage by a Buddhist monk and a motley crew of creatures who help him along the way. The epic was published in 1590 during the Ming dynasty, but its actual date of completion is not certain. Known in the West as Monkey after the English translation by Arthur Waley, the story revolves around Xuanzang the monk and his journey to India inspired by the goddess Guanyin. With him are the monkey king Sun Wukong, the pig Zhu Bajie, the river beast Sha Wujing, and the dragon prince Yulong Santaizi. Journey to the West is a weighty tome in several volumes, but the 2003 English edition from the Foreign Language Press is easily accessible.

3) Dream of the Red Chamber by Cao Xueqin
Like Journey to the West, this book is one of the four great classics of Chinese literature. Dream of the Red Chamber (红楼梦) was written by Cao Xueqin in the middle of the 18th century. Also known as Story of the Stone, it tells the many sagas and dramas of the two branches of the noble Jia family in Beijing. With literally hundreds of characters and chapters, it's a complex read both in terms of scope and psychology, but it's worth ploughing through for its historic and cultural significance. The red chamber of the title refers to the female quarters in old noble residences, and the novel has some great women characters. The best translation is the Tuttle Classics version from 2010 by H. Bencraft-Joly.

4) Romance of the Three Kingdoms by Luo Guanzhong
Another epic, Romance of the Three Kingdoms (三国演义) is counted among the four great Chinese classics. As a historic novel, it's a lengthy tome covering the years between 169 and 280 when the Han Dynasty fell and the Three Kingdoms rose. Over 1000 figures from history appear among the pages, as the feudal lords of the Cao Wei, Shu Han and Eastern Wu kingdoms battle it out for supremacy. The book is a great depiction of feudal China and has some famous stock characters like Liu Bei the liege, Zhuge Liang the minister and Cao Cao the villain. The Moss Roberts translation from 2004 is your best bet if you're looking to add it to your collection.

5) Water Margin by Shi Nai'an
The fourth of the great classic Chinese novels, Water Margin (水浒传) was written by Shi Nai'an and finished by his pupil Luo Guanzhong (author of Romance of the Three Kingdoms) in the 1500s. It gathers the Song Dynasty folk stories of the outlaws of Mount Liang. The antics of the bandits and their leader Song Jiang have inspired many dramas and movies down the ages. The work was translated into Japanese under the title Suikoden and forms the basis of countless animé and video games. The best English translation to read is the Tuttle version from 2010 by J.H. Jackson.

©